各話題提供者の話の概要

1. 動詞の用例と名詞の用例——辞書での品詞表示と提示すべき用例の関係について（三宅）

本研究の位置づけ

本研究では，中国語の動詞と名詞の区分と辞書における用例提示の問題について述べる。三宅2005では様々な辞書における動詞と名詞の品詞表示そのものの分布と兼類の理論的解釈を試みたが，本研究では特に，動詞と名詞にどのような用例を掲載するのが適切かという問題について検討する。本研究はいわば山崎2005のコンセプトを活用しつつ，三宅2005を発展させたものとして位置づけられる。

調査の対象

主に日本で出版された辞書５種における用例を調査する。議論の過程で中国で出版された辞書の記述にも触れる。

サンプルとしては，動詞と名詞の兼類として扱われることの多い，三宅2005で調査した100語の中から，用例の豊富なものを中心に取り上げる。また，これら以外の語についても，辞書記述上問題となるケースがあれば随時取り上げる。

調査の内容および展望

それぞれの辞書の用例を，形式面から分類・整理する。すなわち，目的語や補語を伴う例，アスペクト助詞を伴う例のような，動詞らしい用例や，数量詞の修飾を受ける例のような名詞らしい用例，さらにはそのいずれの品詞とも理解しうるような用例というように，品詞ごとに多い用例パターンを抽出する。次にその辞書の品詞表示が用例に正確に対応しているかどうかという観点から実例を分析し，問題となる用例提示の例を批判的に検討することを通じて，学習者にとって適切な用例とは何かについて建設的な提案を行いたい。

2. 辞書における動詞項目に如何なる前置詞情報を盛り込むべきか（中西）

人は言葉を発するとき，文章を作る際に必要な前置詞を選んで作っている。

• 動詞が選んでいる場合
• 目的語との関係で前置詞が選ばれている。
• 正式な場面かそうでないか。口語or書面語

いずれにせよ，これらの条件が絡み合って前置詞を選んでいるとしたら，辞書の記述にそれが反映されていないといけない。

もちろん，使用頻度も考えて記載されていることが好ましい。

あまりにも頻度の低いコロケーションを載せる必要はないだろう。

ただ，高度に使いこなす場合にはこれも必要になるだろうか。

1. ＶＯ構造のもののように必ず対象を引き出す際に前置詞を必要とするものは例文に前置詞を用いた文があるか。また，このような例文は必要か。
2. 後ろにＯを伴えるがある制限の中で置けない場合に，前置詞が必要になるが，その場合に前置詞を伴った例文があるか。また，このような例文は必要か。
3. 何らかの理由によって，Ｖの後ろに伴えるのにもかかわらず，Ｏを前置詞によって前置した場合の例文があるか。また，このような例文は必要か。

3. 学習者にとって有益な用例を漏らさないためのフレームを考える（山崎）

フレーム意味論的語彙記述による脱落防止

ウェブ上で “认识 ”の用例を検索すると，次のような用例が頻出する（辞書ではふつう取り上げられていない）。

1. 经介绍久石让认识了宫崎骏，
2. 经朋友介绍，蔡金柱认识了相关领导。
3. 经过吴某介绍任秀艳认识了死者鲁某。

上記の例の“经(过）X”は，一般に使われる格フレームの任意項の範囲内だろうか，そうではないだろうか？また，このような用例（重要な用例だと思われる）の脱落を防ぐためには，どのような枠組みが必要だろうか？それに対しては，Fillmore and Atkins1992で提案されているようなフレーム意味論が解決策になるかもしれない。

フレームとは語の意味を規定する背景となる図式化された場面であり，それは特定の文化の中で，人々の日常の活動を通じて形成された経験的知識である。言い換えれば，言語表現の意味を規定するには，そのような背景知識からいかなる選択が行われたかを明らかにすることが必要となる（大堀2005より引用）。

それでもカバーしきれないもの

“结婚”の用例を検索すると，次のような多数の用例を見つけることができる。

1. 天下没有结不成的婚，只有不想结婚的两个人。
2. 那个时候找不到老婆结不到婚啊。
3. 城市年轻人结婚越来越晚，原因之一就是“结不起婚”。高昂的结婚费用使不少人被迫“啃老”。
4. 还有很多年轻人因为没房结不上婚，

上記の，いわゆる可能補語が動詞に付加された形式“结不R”のうち幾つかは，辞書に載せる価値がある形式であろう。

また次のように，「結婚したらどうなる？」を問題にする例も多くある。 このような文例も必要であろう。

1. 男人结了婚就该对自己的老婆负责，对家庭负责，不能自己任性，
2. 结了婚以后人的思维方式是否会改变?
3. 结了婚和没结婚到底有多大的区别?
4. 结了婚，你就有绿卡，我们可以去美国定居。
5. 既然结了婚，难免要考虑什么时候生孩子。
6. 我虽然结了婚就不知道什么是爱情。
7. 虽然结了婚，但是他的形象，生活的方式，过得还是很潇洒，

また，「結婚」にいかに多くの修飾語がつくかは，驚くばかりである。以下のとおり。

1. 结你的婚去，别来烦我。
2. 如果我一旦结婚，就不要离婚，不然，结哪门子的婚？
3. 结错误的婚，爱不该爱的男人，
4. 一个女人，对自己不负责任地结很发昏的婚也罢，
5. 结这样的婚，应该是好的。
6. 不要结没有爱情的婚，
7. 至少不跟他结这个倒霉的婚，
8. 有钱就结有钱的婚，没钱就结没钱的婚。
9. 我没心情去结那该死的婚。
10. 你们结革命的婚，好得很，坚决支持你们的革命行动！
11. 不想结这莫名其妙的婚
12. 唯一正确的选择是结一辈子的婚，谈一辈子的恋爱。
13. 这种女人原本即不适于谈平凡的恋爱、结平凡的婚，

言うまでもないことだが，上記の3種の用例は，“结婚”が離合詞であることを理解するために欠かせないと思われる。

これらの例を拾うためには，やはりコーパスを利用するしかないのだろうか。コーパスを利用すれば，これらの例が漏れるのを防げるのだろうか。

言語使用者の知識

しかし，上記の用例を重要だと判断し拾い上げるためには，「結婚」に対する次のような背景知識が必要だと思われる。

• 結婚を実現するためには，幾多の困難が伴う。
• 結婚すると，ふつう何かが変わる。
• 結婚には，「良い」「悪い」を含め，いろいろな評価が下される。

このような観点から，重要な事項の脱落を防ぐための枠組を考えていきたい。

オントロジー工学との接点

近年，知識工学の分野では，「オントロジーの構築」が議論されている。ここでいう「オントロジーontology」とは，哲学の分野の主題であった「実在論，存在論」とは，やや趣を異にするもので，「人がある物に対して共通合意としてもっている知識や暗黙の了解など複数の概念を，それらの関係をも含めて，メタ言語でもって，明示的な仕様として記述したもの」と定義できる。

この報告では，例えば，“感冒”のオントロジーを構築してみたらどうなるかという試行をし，それが“感冒”に関わる有益な用例を拾いあげるのに役立つかどうかを検証してみたい。

“感冒”のオントロジーは，次のようになろうか（ここでは，記号を用いて記述せずに，自然言語で記述してある）。

• “感冒”の属するクラス
  • 病気
  • 軽い病気
  • 治癒可能な病気
  • 伝染する病気
• “感冒”の下位分類
  • 普通性感冒
  • 流行性感冒
• “感冒”の特徴
  • くしゃみ，鼻水，発熱などのさまざまな症状を伴う
  • これらの症状がないと，かかったかどうかはっきりしない
• “感冒”への対処
  • 意志的な行為により予防が可能である
  • かかったら薬（容易に手に入るものが多い）を飲むなどの手当をする

上記のような知識の明示が用例に構築に役に立つかどうか，試してみたい。

4. 中国語辞書における多義語の記述について（遠藤）

• 「把」「叫」などの常用多義語について，報告者による「多義の体系」を提示。
• 語義項目間の関連性は，主としてmetaphor, metonymy, synecdocheで説明をする。
• 語義項目の細分化は避ける方向で整理。
• 各辞書（小学館2版・講談社2版・白水社・東方・大修館など）の記述を整理の上提示。「現漢」も対照させ，語義配列などの特色を指摘。
• 各辞書の問題点などを指摘。報告者は，国広・瀬戸等が主張する語義体系順配列を支持する。
• 個別の語について語義項目配列案を提示。

個別例：「把」

1. 語義の体系（省略）
2. 各辞書の配列（省略）
3. a) 語義項目間の関連性が断ち切られている。例）「講談社2版」の派生ツリーの問題点。たとえば「３掌握する→６合わせて固定する」という流れは「抽象→具象」であるが，一般的に「具象→抽象」という関係であることが多く，また，両者の間にはsynecdocheの関係もない。b) 語義説明が実質的に構文的意味の説明になっている。このような場合，白水社のように，たとえば「処置文」という構文を明示すべき。
4. 語義配列私案
   1. 握る，つかむ。
   2. （幼児の両足をつかむように持って）大小便をさせる。
   3. 合わせ目などを固定するように持つ。
   4. 接近している。
   5. （権力・支配権を）握る，掌握する。
   6. 出入り口などの支配権を握る，見張る。
   7. 器物の取っ手など「つかむ」「握る」ための部位。取っ手，ハンドル。
   8. 束。
   9. 〔量詞〕
   10. 〔前置詞〕主として「‘把’＋NP＋VP」という構文で用いる。この構文は「NPをVしてある結果を生じさせる」という意味を持つ。使役の意味を帯びることもある。